ΔΕΡΒΙΣΙΚΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΗΣ

Δεύτερος  Δερβίσικο Μοναστήρι της Παλαιστής , που αποτελετάι τον Οθωμανός, είναι στην Εδίρνε. Ο Σουλτάνος 1. Μουράτ Γάζι(1359-1389) πότε κάνει κεντρική της Κυβέρνηση  Εδίρνε  (1363), όταν κάνει  τζαμί, μεντρεσές,πτωχοκομείο, καραβάνι-σεραϊ και έπαυλη εδώ, ανοίγει αύτη δερβίσικο μοναστήρι στο κάστρο για παλαιστής προλαβαίνουν και μπορούν να ασκούν.Πρώτο σεϊχης της Δερβίσικο Μοναστήρι είναι  Σεϊχης Τζεμαλέντντιν Αφέντη.Τζεμαλέντντιν Αφέντη,  πριν πεθαίνει, όλα τα περιουσία του έχει δωρίσε αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι.Τζεμαλέντντιν Αφέντη, πότε πεθαίνει, θάβοται στον κήπος του Δερβίσικο Μοναστήρι ως όταν είναι άλλος  θρησκευτικός δερβίσιδων.

Εβλία Τσελέμπι πότε περιστρέφοται  άπο την Σόφια στην Ιστανμπούλ, όταν δω έτσι περιγράφει όλος λεπτομερώς:

Τέκκε-ι Κουστιγιράν δηλαδή Δερβίσικο Μοναστήρι : Το όνομα της αύτη μεγαλη Δερβίσικο Μοναστήρι είναι  Δερβίσικο Μοναστήρι τους Σουλτάνος  Σεγγϊντ Τζεμαλέντντιν.

Μετά κατακτασει Εδίρνε, Γάζι Χουδαβενντίγαρ κάνει αύτο κτίριο για ανέρχοται και ομορφαίνει  του Ισλαμικό.Άλλα πράγματι αύτο κτίριο δίνει χρώμα και ομορφιά στο ήρωας τους Ισλαμικό.Νέα τις Βαλκάνια που βρίσκοται ακόμη εδώ, γίναιται ζευγάρι (70-80) και  λαδώνοντας εβδομαδιαίος φορά στην Παρασκευή ως επιτυγχάναν τους πρόγονοι, οι νέα τους δυνατό και ηρωισμό που μοιάζει  Ζαλόγλου Ρουστέμ, κάνουν χειραψία με ο ένας τον άλλον, φιλούν χέρι της σεϊχης και συνεργάζοται να προσεύχοται για Προφήτης Μωάμεθ, πότε αρχίσουν παλή στην αύτη πλατεία της παρέα, πράγματι απορούν να λαχανιάζουν και ζαλίζοται που αγναντεύουν. Πνεύμα τους Μαχμούτ Πίρ Γιάρ Βέλι, που έχει γέροντας για να Θεός,  χαίροται και καθιστούν ζηλευτό ήρωας τους Ισλαμικό.

O τόπος της αύτη μεγαλή Δερβίσικο Μοναστήρι,που παλεύουν, γίναιται να λαδώνοται, είναι ένα γήπεδο της πρωτοφανής είδος.Ο άνθρωπος που δεν είναι συνηθισμένος και επιδέξιος, αν πατέι στο τόπος, πέφτει αμέσως.Άλλα φανταρία τους ήρωας και ηρωισμός του αύτο γήπεδο, παλεύουν δύο τρία ώρες ,παρά είναι ξυπόλητος και γυμνός.Οι φανταρία τους αντίπαλο παίρνουν το αίμα το πίσω απο το οίκος(Κισμπέντ),Κούντε Ατμα, Σιράζι, Ασμάνισιν Σάρμα,Κέσμε,Καβάκ Δίκμε, Τασλάμα, Τζεζαγίρ Σάρμα,Κάπαν Ατμά, με  μια αύτη παιχνίδι της παλή που έβρικαν αντίπαλος τους άδειο σημείο με μία λέξη πετοντάς απο εκεί.Γιατί, γίνει δυνατός, είναι ηρωισμός άλλα γίνει παιχνιδιάρης, είναι πιο πολύ φανταρός.Οι πρόγονοι μας λέει  φανταρός τους εννέαδέκατο είναι απάτη και κόλπο.Ομολογουμένως είναι έτσι.Πιστολάς και ξέρουν να παλεύουν είναι πολύ αναγκαίος για να που θα πηγαίνουν πόλεμος.Καθώς επίσης η πάλη είναι πράγμα που Ο Προφήτης μας Μωάμεθ αγαπέι πολύ και θέλει να κάνουμε.

Στην Εδίρνε Δερβίσικο Μοναστήρι της Παλαιστής έχει εκατό ζευγάρι δερβίση της παλαιστής καλοκαίρι και χειμώνας και εκεί ασκούν για να Αγίν-ι Πίρ Γίαρ Βέλι.

Αύτη Δερβίσικο της Μοναστήρι αν και δεν φτιάχθηκα απο τη πέτρα. Άλλα είναι περιποιημένη.Η Δερβίσικο της Μοναστήρι έχει πόλλοι δωμάτιο, ο τόπος που μαγειρεύει και κήπος στην άκρη της Έβρος.Στην μέσα της Δερβίσικο Μοναστήρι, παλιό παλαιστής της διάσημος βρίσκοται τόξο του φτιαγμένο απο το σίδερο, κοντάρι,ρόπαλο και ποικιλία βέλοι τους μπήγμενοι κρυφόι, ζερμπέστε και αστείοι και στενή δερμάτινη βράκα των πεχλιβάνηδων με λάδι ,που είναι 50-60 κιλο, φτιαγμένη απο τη δέρμα της βουβάλι και πόλλοι εργαλείο της άσκηση.Αύτη Παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι είναι παλαιστής της δερβίσικο μοναστήρι που είναι κοντινός  Αγορά της Άλι Πασά, στο είσοδος Πόρτα της Ψαραγορά.

Εβλία Τσελέμπι όταν περιγράφει τάφοι άγιου στην Εδίρνε, δίνει αύτοι γνώσοι:

“είναι παλαιστής της παλαιστόι Δερβίσικο Μοναστήρι. Εδώ έχει ταφός του προφήτης Σεϊχης Τζεμαλέντντιν που είναι δεσμευμένο του προφήτης Πίρ Γίαρ Βέλι, είναι πιστός και πιο πολύ αγαπέι Άλι.Πάλι, στην Παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι  βρίσκοται  ταφός του Πεχλιβάνης Μέρντ-ι Σιράν και Ο Μεγαλύτερος Παλαιστής Φαντάρος Σουλτάνος Εκλαμπρότατος.Αύτο Σουλτάνος του Φαντάρου έχει νικέι εβδομήντα πεχλιβάνοι τον Ψηλός Χάσαν της Πεχλιβάνη Αζερμπαϊτζαν στην μία μέρα μπροστά απο Μεχμέτ Ο Πορθητής.Αύτο Σουλτάνος του Φαντάρου διχαζει το τεταρτο παλευοντας με τεσσερα λιονταρι του δυνατο μπροστα απο Σκληρος Σουλτανος Σελιμ.Αυτο Σουλτάνος του Φαντάρου είναι Σουλτάνος του Φαντάρου που είναι καθηγητή της Πεχλιβάνη Δέμιρ.”

Εμείς καταλήγουμε ειδικά αύτη αξιότιμη αποτέλεσμα απο τη αύτη γνώση της Εβλία Τσελέμπι που   δίνει:

1.Παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι στην Εδίρνε μνημονεύοται με όνομα του Δερβίσικο Μοναστήρι του Σεϊχης Τζεμαλέντντιν.

2.Σεϊχης Τζεμαλέντντιν είναι Μπεκτασής που προσχωρέι οπαδός τους Προφήτης Άλι.

3.Αγώνας της Πάλη φτιάχνοται στην Παρασκευή.

4.Πριν αρχίσει στην αγώνας, καθώς Αγίν-ι Πίρ Υιάρ Βέλι κάθε παλαιστής που παλεύει, πρώτα φιλέι χέρι του Σεϊχης, μετά προσεύχοται στασεωντας μόνος.

5.Γέροντας της Παλαιστής είναι “Μαχμούδ Πίρ Γιάρ Βέλι”.Το όνομα του μνημονεύοται να λέγοται στην προσευχή της πάλη και χαροποιέι του πνεύμα.

6.360 είδος αγώνας εφαρμόζοται στην παλής με λάδι.

7.Στην παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι, στην καλοκαίρι και χειμώνας, 200 παλαιστόι έχει στεγάσει, αυξάνουν δύναμη επίσης κανόντας της ανάπτυξη άσκηση με εργαλείο της άσκηση.

8.Στενή δερμάτινη βράκα των πεχλιβάνηδων τις διάσημο παλαιστόι που είναι στασμένοι και πεθαμένοι απο αύτη παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι.Χρησιμοποιούν εργαλείο πότε κάνουν άσκηση και βέλοι που μπήγουν προορισμός του σκληρόυ εκλύνοται για αποτελούν παράδειγμα νέοι παλαιστόι  που προλαβαίνουν.

9.Ο τόπος που βρίσκονται παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι είναι στην επίκεντρο την πόρτα της ψαραγορά στην κοντινός αγορά του Σέμιζ Άλι Πασά.

10.Στην νεκροταφείο την παλαιστής της Δερβίσικο Μοναστήρι, βρίσκονται ταφόι του Σεϊχης Σεγγίτ Τζεμαλέντντιν που είναι ιδρυτής, συγχωρέι μετόχι, είναι πρώτο Σεϊχης του φαντάρου Σουλτάνου που είναι απο παλαιστόι του διάσημο και είναι απο παλαιστόι τον χρόνου του Σκληρός Σουλτάνος Σελίμ Χάνος που μνημόνευοται “Σερτσέσμε –ι Κουστιγιράν” κάθως επισης δάσκαλος του Παλαιστής Δέμιρ που ονομάζοται παλαιστόι της Δερβίσικο Μοναστήρι στην Ιστανμπούλ.

Ράκιμ Ερτούρ (1883-30.12.1962), που είναι απο την Εδίρνε , δίνει αύτη γνώση για αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι στην γράφη του “Παλιό Κιρκπιναρ” ενεπίγραφο:

“Στην Ιστορία της Εδίρνε έχει λεπτομερή γνώση σχετικός τι είναι μορφή τις εργαζόμενοι , πως προλαβαίνουν και όνομα του παλαιστόι, τοξότοι, ακοντιστόι που εργαζόμενοι στην αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι.Αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι που ειναι στην Εδίρνε σήμερα μόνο είναι υπαρκτός του οικόπεδα και ένα μικρό νεκροταφίο.Στο αύτο νεκροταφείο Ο Σεϊχης Τζεμαλέντντιν είναι ερωτευμένο που είναι Σεϊχης και Προσευχητής της Παλαίστης Δερβίσικο Μοναστήρι.”

Ο επιτύμβιο της πέτρα του τάφου είναι έτσι:

“Χουβέλ-Μπάκι

Κουτμπούζ- Ζέμαν γουρέστσιλερ δυάτζισι διμέκλε μαρούφ

Πεχλιβάν Τζεμαλέντντιν ρουχιτσούν

Φατίχα (Χ:1200-Μ:1786)”

Σύμφωνα με κατανόουται απο αύτη Εγίρα, αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι κατανόουται να κινούται , απο σ’αύτον προηγούμενο μέχρι να 180 χρονιά.Στην Ιστορία  της  Οθωμανό και της οργάνωση, οι Δερβίσικο Μοναστήρι σημαντικό καταλαμβάνουν θέση μεταξύ οργανισμό και ίδρυμα του ανθρωπότητα,πολιτισμό, επιστήμη και εξυπηρέτηση.Λεπρόι της Δερβίσικο  Μοναστήρι είναι ένα νοσοκομείο που στήνοται για να θεραπεία τους λεπρόι.Αύτουνου έχει ιατρός, σεϊχης, διοικητής,λογιστής και θυρωρός.Τέτοιος ,στην Οκμεγδάνι την Ιστάνμπουλ έχει τοξότης του Δερβίσικο Μοναστήρι.Αν ο χρόνος μας συγκρίνουμε και προσαρμόζουμε, μπορούμαι να λέγουμαι αύτουνου μερικόι είναι ίδρυμα της διακονία άλλοι μερικόι είναι λέσχη της εποχή.Σεϊχοι είναι αρχηγόι του αύτου ίδρυμα.Δερβίσικο Μοναστήρι ,που είναι στην Εδίρνε, είναι ένα απο αύτοι.Σύμφωνα με αντίληψη τους  σημερινό,Προσευχητης  Σεϊχης  Τζεμαλέντντιν, που είναι στην Εδίρνε, μπορούμαι  να λέγουμαι μια διοικητης και ένα αρχηγός της αύτη ίδρυμα.

Κύριος Μ. Ατιφ Καχραμάν συγγράφει έτσι στο όνομα του βιβλίο “Παλής τους Τούρκο μέχρις οτου Δημοκρατία” που έχει εκδίδει όσον αφορα επισκέπτοται νεκροταφείο ποτε παέι στην Κιρκπιναρ Παλής με Λάδι στην 1982 και εμείς εκτιμούν πολύ ως βιβλίο της πηγή που αποτελούται απο το δίτομος: “Σ’αύτο  νεκροταφείο ερευσά που βρίσκονται στο αριθμό της πέντε, στο οδό του πόρτα της πύργο την γειτονία της Γάχσι Φακίχ. Ο τάφος του Φαντάρου Σουλτάνος, Παλαίστης Μέρδι Σιράν και Σεϊχης Σεγγίδ Τζεμαλέντντιν  δεν εβλέπα που είναι πρώτα ίδρυτης, όταν αναγγέλλει τον Εβλία Τσελέμπι.Οι τάφοι που βρίσκονται στην αύτη νεκροταφείο:

Στην πρώτη γραμμή είναι Κύριος Άλι  πότε πεθαίνει στην Χ:1060-Μ:1650.

Στο δεξιό πίσω του Κύριος Άλι και στην γωνιά του δρόμου είναι Παλαίστης Τζεμαλέντντιν πότε πεθαίνει στην Χ:1200-Μ:1786 και που είναι γνωστός να λέγονται προσεύχητης.

Στην σειρά του τρίτος, τάφου του παλαίστης  Άδαλι  Χάλιλ που όταν θάβοθηκα στο πλεύρα του Έβρου, νεκροταφείο της Τζαμί Κάσιμ Πασά  εκ των προτέρων εξαιτίας πλημμύρα μεταφέροται εδώ και τάφου του Κάρα Εμίν πότε πεθαίνει στο 9.8.1941, θάβοται εδώ.

Πίσω του αύτων και στο τόπο κοντά του τοίχου στην πλεύρα του δρόμο βρίσκονται τάφος του Μεχμέτ Αγά και απο Αγάς των γενίτσαρων Δερβίσης Σουλειγμάν Αγά.

Σχεστικά με στην 1306(1888) επετηρίδα της Εδίρνε  εξιστρουτάι μόνο αύτοι, δεν αναφέρει παλαίστης της Δερβίσικο Μοναστήρι στην Καλείτσι, ενώ ενημερώνει στην θέμα του Δερβίσικο Μοναστήρι.

“Στην Μπαγίρμπασι ,Παλαίστης Τζεμαλέντντιν ευγενής της Μοναστήρι Δερβίσηδων που είναι απο το Ταρικάτ-ι Άλιγε-ι Νακσιμπένδιγε.”

Αχμέτ Μπάντι Άφενδη (θάνατος:1910 -Ίστανμπουλ) λεέι “Δερβίσικο Μοναστήρι του Παλαίστης Τζεμαλέντντιν Νακσμπέντι είναι ξύλινος. Αύτη Δερβίσικο Μοναστήρι είναι Δερβίσικο Μοναστήρι του διάσημο της παλαίστης Τζεμαλέντντιν.”στην ίστορια με του όνομα “Ριγάζ-ι Μπέλντε-ι Εδίρνε”, τίτλος με  “ Κουστιγιράν Δερβίσικο Μοναστήρι”.

Η πόρτα της ψαραγορά την Μπαγίρμπασι και Καλείτσι είναι τόποι του διαφορετικά.Δερβίσικο Μοναστήρι της Παλαίστης είναι στην Καλείτσι. Όμως Δερβίσικο Μοναστήρι της Νακσιμπέντι είναι στην Μπαγίρμπασι.Υι’αύτο είμαστε ύποπτος πράγματι απο είναι τόπος του Δερβίσικο Μοναστήρι της Παλαίστης του τάφου που επισκέπτοται πριν αρχίσει Κιρκπιναρ Παλής με Λάδι.

Καχραμάν Άτιφ (1989) Παλή του Τούρκο μεχρί Δημοκράτια, Δέσιμο 2, Ανκάρα:Έκδοση της Υπουργείο του Πολιτισμό και Τουρισμό, Σελίδα:9-14
Καχραμάν Άτιφ (1989) Παλή του Τούρκο μεχρί Δημοκράτια, Δέσιμο 2, Ανκάρα:Έκδοση της Υπουργείο του Πολιτισμό και Τουρισμό, Σελίδα:13
 3.Χάφιζ Ρακίμ Ερτούρ,Εδίρνε -Το Βίβλιο του Δώρο της 600.Αλωση Επέτειος την Εδίρνε-Ανκάρα:1993,Ίδρυμα της Ίστορια του Τούρκο, Σελίδα:297-302